∯하나님의교회세계복음선교협회∯시온의 축복-Ⅴ

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시온의 축복-Ⅴ

시온의 축복
∯하나님의교회세계복음선교협회∯

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"은혜와 축복이 넘쳐나는 아름다운 시온"

시온은 자애로우신 하나님의 은혜가 따스한 봄 햇살처럼 넘실거리고,

거룩하신 하나님의 영생의 축복이 헐몬의 이슬처럼 내리는 곳입니다.

과연 이곳에서 하나님께서 허락하신 축복은 무엇일까요?

"구원의 축복을 받게 됩니다"

<시온의 축복Ⅴ>

"명성과 칭찬을 얻게 됩니다"

"내가 대회로 인하여 근심하는 자를 모으리니

그들은 내게 속한자라..."

(스바냐 3장 18절)

"하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사

성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이

이를 위하여 우리 복음으로 너희를 부르사

우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게하려 하심이니라"

(데살로니가후서 2장 12~14절)

하나님께서는 시온에서 절기로 인하여 근심하는 사람을

구원으로 위로하시며, 기쁨으로 사랑하시고,

천하 만민 중에 명성과 칭찬을 얻게 하십니다.

시온은 구원과 기쁨과 명성과 칭찬을 얻게 하시는 곳

하나님의교회 세계복음선교협회

World Mission Society Church of God

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∯하나님의교회∯아름다운 시온의 축복Ⅲ

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아름다운 시온의 축복∯하나님의교회∯

"은혜와 축복이 넘쳐나는 아름다운 시온"

시온은 자애로우신 하나님의 은혜가 따스한 봄 햇살처럼 넘실거리고,

거룩하신 하나님의 영생의 축복이 헐몬의 이슬처럼 내리는 곳입니다.

과연 이곳에서 하나님께서 허락하신 축복은 무엇일까요?

"구원의 축복을 받게 됩니다"

<시온의 축복Ⅲ>

"죄사함의 축복이 있습니다"

"우리의 절기 지키는 시온성을 보라...

여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것임이니라...

그 거민은 내가 병들었노라 하지 아니할 것이니라

거기 거하는 백성이 사죄함을 받으리라."

(이사야 33장 20~24절)

시온에 거하는 백성은 죄 사함의 축복을 받습니다.

하나님께서 시온의 거하는 자들의 왕이 되시어

그들을 구원하시고 죄사함의 축복을 허락하신다 하시니

이 보다 더 큰 축복은 없을 것입니다.

죄사함의 축복이 있는 곳 → 시온(하나님의교회)

시온(하나님의교회)에 거하는 자들의 왕이 되시는 하나님

구원이 약속된 장소인 시온(하나님의교회)으로 어서 오세요~~

하나님의교회 공식홈페이지

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하나님의교회(안증회)에서 지키는 3차의 7개 절기(三次의 七個 節期)

하나님의교회(안증회)에서 지키는
3차의 7개 절기(三次의 七個 節期)

3차의 7개 절기 지켜서

하나님의 축복 많이 받으세요^^

하나님의교회(안증회)에서 지키는

3차의 7개 절기(三次의 七個 節期)

모세 율법에는 일년 중 3차의 7개 절기(三次의 七個 節期)가 있는데 7개 절기가 3차로 조직되어 있으니 출애굽기에는 3차 절기에 대한 기록을 『무교절(無酵節)과 맥추의 초실절과 수장절』이라고 하였으며(출 23장 14-17절, 34장 18-23절), 신명기에는 『무교절과 칠칠절(七七節)과 초막절』이라고 하였으며(신 16장 16-17절), 역대하에는 『무교절과 칠칠절과 초막절』이라고 하였다(대하 8장 13절).


그러면 왜 3차의 절기명이 각각 다른가 이는 그 절기의 뜻을 표시하기 위하여 절기명이 두세 가지씩 있으나 절기명이 다르다 해서 절기가 다른 것은 아니다. 즉, 맥추절과 칠칠절은 같은 절기에 속한 것이다. 그리고 수장절과 초막절은 다 같은 7월 절기(七月 節期)에 속한 것이다. 


그리고 3차 절기라고 해서 절기가 세 가지뿐이 아니라 3차의 7개 절기가 있는데 본명과 비명을 합해서 15개 절기명 이상이 있고 모세 율법에 들지 않는 부림절이나 수전절(修殿節) 같은 것이 있다(에 9장 21절, 31절, 요 10장 22절). 

그리고 7개 절기 본명은 다음과 같다. 유월절(逾越節), 무교절(無酵節), 초실절(初實節), 오순절(五旬節), 나팔절(喇叭節), 속죄일(贖罪日), 초막절(草幕節) 이 일곱 가지 절기가 3차로 나뉘어져 있으니
1차에는 유월절과 무교절이 조직되어 있고
2차에는 초실절과 오순절이 조직되어 있으며
3차에는 나팔절과 속죄일과 초막절이 조직되어 있다.


그리고 이 일곱 가지 절기명을 다른 말로도 부르고 있는 바 무교절은 칠일절(七日節)이라고도 하고(겔 45장 21절) 초실절을 요제절(搖祭節)이라고도 하며(레 23장 11절, 출 23장 15-16절, 출 34장 22절) 장막절을 초막절(草幕節)이라고도 하는데(스 3장 4-6절, 요 7장 2절) 이 일곱 가지 절기를 여러 모양으로 부르고 있으니 모든 절기명은 다음과 같다. 

무교절, 유월절, 칠일절, 맥추절, 초실절, 요제절, 칠칠절, 오순절, 

수장절, 추수절, 칠월절, 구려절, 장막절, 초막절, 나팔절, 속죄일. 

이와 같은 절기명이 있으니 3차의 7개 절기를 그와 같은 여러 모양으로 부르고 있다(느 8장 2절, 14절, 출 23장 15-17절, 34장 18-22절, 레 23장 10-16절, 39-41절, 신 16장 9-10절 참고).

- '하나님의 비밀과 생명수의 샘'  중에서 -

멜기세덱출판사 - 하나님의 비밀과 생명수의 샘

하나님의교회 세계복음선교협회

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6일 창조가 6천 년의 예언-②『하나님의교회/안식일』

6일 창조가 6천 년의 예언-②

6일 창조가 6천 년의 예언 - 하나님의교회

하나님의교회☞하나님의 비밀과 생명수의 샘

넷째 날에는 하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 별들을 만드시고 땅에 비취라 하셨다(창 1장 14-19절). 넷째 날의 예언시대는 모세에서 예수님까지 1571년간 역사로서 성문화된 구약과 신약이 이루어졌다. 구약은 작은 광명이요, 신약은 큰 광명이다. 육신으로 해석한다면 큰 광명은 해요, 작은 광명은 달로 해석이 된다. 해와 달을 예언으로 해석한다면 다음과 같다.


계 12장 1절 『해를 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래는 달이 있고』 하였는데, 해를 입었다는 말을 


갈 3장 27절 『누구든지 그리스도와 합하여 세례(침례)를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라』 하였다. 


즉, 해를 입었다는 말은 그리스도로 옷 입었다는 말이다. 구약시대에는 밤 하늘 달빛 아래서 신약인 태양빛의 반사로 땅에 비취어 거울의 역할을 하여 아침 태양 즉, 그리스도의 빛이 오기를 기다렸던 것이다. 넷째 날에 「사시와 일자와 연한이 이루어졌다」고 하였는 바, 이 예언은 모세 때에 와서 율례와 규례와 절기와 안식일 등을 정한 것으로 예언 성취되었다.


다섯째 날에는 바다에 고기와 공중에 새들을 번성케 하였다(창 1장 20-23절). 이 예언을 육신으로 해석한다면 문자 그대로 바다 생물과 공중의 새 종류들로 해석할 수 있으나 예언으로 해석할 때에는, 바다에 대해서 이미 해석한 대로 인류사회라고 하였다. 해석한다면 바다의 임시 주인은 용(마귀)이다. 다니엘 7장 3절에는 큰 짐승 넷이 바다에서 나왔다고 하였고, 요한계시록 13장 1절에는 「바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라」고 하였는데 그 짐승이 용의 권세를 받아 42개월 즉, 1260일 동안 성도들과 싸워 이기고 모든 족속들을 손아귀에 넣고 마음대로 탄압하였다. 예언상 1일을 1년으로 예언 성취되게 하였다(민 14장 34절, 겔 4장 6절). 바다에서 나온 짐승이 교회 주권을 잡고 1260년 동안 암흑세기를 만들었다. 


그리고 공중의 새도 마귀를 표상하였다. 예수님의 비유에 「씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고」(마 13장 3-4절) 하였는데, 새들이 먹어버렸다는 말이 누가복음에는 마귀가 빼앗아간 것으로 되어 있다(눅 8장 11-12절). 그리고 씨는 하나님의 말씀이라고 하였다(눅 8장 11절, 벧전 1장 23-24절 비교).
다섯째 날의 예언시대는 예수님 십자가 이후 박해의 시대를 거쳐 1260년 암흑세기가 포함되어 1798년경 교황 피우스 6세가 불란서 혁명정부의 군대에게 사로잡혀 가서 죽은 때까지의 예언이다. 그 기간 안에 교회는 예언대로 광야로 도망해서 1260년 동안 사막, 산중, 동굴 등으로 전전하며 비참한 세월을 보내왔다(계 12장 6절, 14절).

-  ‘하나님의 비밀과 생명수의 샘’ 제24장 중에서 -

하나님의 비밀과 생명수의 샘 - 하나님의교회 세계복음선교협회